天與火,其性俱上,故為同人。天火相同于上,萬物相見于下,粲然有辨矣,故君子以之類族辨物。既曰同人,又曰類辨,無乃爲(wèi)異乎?同其不得不同,異其不得不異,所以為同之大,所以為利君子。
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[北宋]蘇軾-第13卦?同人?象傳詳解
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