程傳以命爲(wèi)君命。謂九四近君,凡事必由君命,以圖濟(jì)否也。本義以命爲(wèi)天命。泰極而否,否極泰來。天之所命,即泰三平陂往復(fù)之義也。今從本義爲(wèi)優(yōu)。九四以陽居陰,不極其剛。否過中而將泰之時(shí),有有命自天,我不致咎,疇類三陽皆可獲福之象。蓋否泰之運(yùn),皆天命也。泰變否易,故于內(nèi)卦言之。否轉(zhuǎn)爲(wèi)泰難,故于外卦言之。泰之三必?zé)o咎而後有福,否之四必?zé)o咎而後離祉。蓋乾坤交接之會(huì),陰陽消長之際,必我自立于無過,而後可爲(wèi)福,而後可爲(wèi)疇類之福也。泰三平陂往復(fù),冀其艱貞。勉君子也。否四有命無咎,喜其獲祉。戒小人也。君子有命自天,當(dāng)否有可亨之道,否極有泰來之祉。小人之欲包君子者,不誠可羞哉。彌子謂孔子主我,孔子亦曰有命,即此意也。
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[南宋]楊萬里-第12卦?否卦九四?爻辭詳解
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