此《彖傳》,是釋師彖辭,見師貴乎貞,而率師者又貴能順,以得人心而成王業(yè)也。
孔子釋師彖辭曰:所謂師者,伍兩卒旅之眾也。興師動眾,必由仁義,以張撻伐,是貞之為言正也。凡行師之道,用以伐暴而不為暴用,以驅害而不為害,一出於正。而凡不正者,無不輸誠向化,於以順天心,答民望。無敵於天下而為王者之師,不亦然乎。此師之所以貴乎貞,而率師者貴乎丈人,蓋有在矣。其在卦體,九二剛中而五應之,是為將者威而能惠,勇而好謀,有丈人之德焉。而且委任既專,事權不患於中阻,是將固有丈人之德,而君又能任此丈人之將也。卦德坎險而坤順,兵雖兇器,戰(zhàn)雖危事,而行乎險道。然以征不義,則叛者討而服者舍;以誅暴慢,則近者悅而遠者懷。是險而能順矣。若此者,以剛中之德,行順民之事。當兵戎所至,見為勞民傷財,不免毒害天下。實則除殘救民,東征西怨,民不謂毒而樂從之,將見功成於一舉,難靖於四方。是將能順從乎民,而民心始順從乎上也。吉而又何咎哉。
按:兵者聖人不得已而用之,有殺戮之慘,供億之苦,所至荊棘毒害隨之。故言乎毒者,如攻病然。毒藥所施,非沈疴堅癥,不可輕用也。然則兵可輕動乎哉!是在率師者,以正舉,以順動,庶乎可矣。
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