師卦下坎上坤,二體為地中有水,聚衆(zhòng)之象。二卦之義,內(nèi)險外順。險道而以順行,有師之義。六爻以一陽統(tǒng)衆(zhòng)陰,有大將率師之象。二剛居下,五柔居上任之,人君命將出師之象,故名為師。師次于訟。按:《序卦》:「訟必有衆(zhòng)起,故受之以師?!箮熉弥d,由于有爭,所以次訟也。出師貴乎得正,而用將在乎得人。此全彖之大旨也。
九二以陽剛在下卦之中,為老成之將。六五相應(yīng),為任將之君。三四亦皆將兵之臣。二以居中持重而吉,三以躁妄而兇,四以柔自守僅可無咎。初為出師之始,貴其紀(jì)律之明。上為行師之終,尤欲論功行賞之當(dāng)。蓋六爻而行師之道備矣。
又師與比反對,皆以一陽統(tǒng)衆(zhòng)陰,而義各有所取。蓋先王之制民,居則為比閭族黨。故比則衆(zhòng)在內(nèi),而一陽在上為之主,君象也。行則為伍兩卒旅。故師則衆(zhòng)在外,而一陽在下為之統(tǒng),將帥象也。此又二卦取義之意也。
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