即,就也。命者天命之正理也,不曰理而曰命者,有此象也。中爻巽,四變亦為巽,命之象也。渝變也,四變,中爻為震,變動(dòng)之象也,故隨卦初爻曰渝。安貞者,安處于正也。復(fù)即于命者,外而去其忿爭之事也。變而安貞者,內(nèi)而變其忿爭之心也。心變則事正矣。吉者雖不能作事于謀始之先,亦能改圖于有訟之後也。九二九四皆不克訟,既不克矣,何以訟哉?蓋二之訟者,險(xiǎn)之使然也,其不克者勢也。知?jiǎng)葜豢蓴?,故歸而逋逃。曰歸者,識時(shí)勢也。四之訟者,剛之使然也。其不克者理也,知理之不可違,故復(fù)即于命。曰復(fù)者,明理義也。九四之復(fù),即九二之歸,皆以剛居柔,故能如此。人能明理義,識時(shí)勢,處天下之事無難矣。學(xué)者宜細(xì)玩之。
九四剛而不中,故有訟之象,以其居柔,故又有復(fù)即命渝安貞之象。占者如是則吉也。
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[南宋]朱震-第06卦?訟卦九四?爻辭詳解
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[清]陳夢雷-第06卦?訟卦九四?爻辭詳解