四以陽(yáng)剛而居健體,不得中正,本為訟者也。承五履三而應(yīng)初。五,君也,義不克訟,三居下而柔,不與之訟,初正應(yīng)而順從,非與訟者也。四雖剛健欲訟,無(wú)與對(duì)敵,其訟無(wú)由而興,故不克訟也。又居柔以應(yīng)柔,亦為能止之義,既義不克訟,若能克其剛忿欲訟之心,復(fù)即就於命。革其心,平其氣,變而為安貞,則吉矣。命謂正理,失正理為方命,故以即命為復(fù)也。方不順也,《書(shū)》云?方命圮族?,孟子云?方命虐民?。夫剛健而不中正則躁動(dòng),故不安。處非中正,故不貞,不安貞所以好訟也。若義不克訟而不訟,反就正理,變其不安貞為安貞,則吉矣。
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[南宋]朱熹-第06卦?訟卦九四?爻辭詳解
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