既濟之初九,濡其尾則無咎,未濟之初六,濡其尾則吝,何也?初九,強於才者也,已濟而濡其尾,賀其濟而後濡也,故無咎;初六,弱於才者也,幾濟而濡其尾,憂其濡而不濟也,故吝。管仲之三歸反坫,絳侯之有驕主色,初九之濡尾也;桓溫至洛陽而復敗,劉裕得關(guān)中而復失,初六之濡尾也?!敢嗖恢獦O」謂才之小且弱者,其極終無成而不自知也。然雖不知其終極之無成,而能力其弱以濟難,其濟爾志也,其不濟非爾志也。故聖人惜之曰吝,吝者,力不足之辭也。
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[北宋]程頤-第64卦?未濟初六?爻辭詳解
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