未濟,方其未出於難也。上下一心,譬如胡越同舟而遇風(fēng),雖厲民以犯難可也。及其既濟,已出於難,則上之用其民也,易以致怨。而下之為其上用也,易以致疑。故未濟之九四,震用伐鬼方,三年有賞于大國。而既濟之九三,以是為憊也。未濟之主在六五,而九四為之臣,有震主之威者也,其威不用之於主,而用之於伐鬼方,雖三年之久,未見其克,不克也,而猶賞之以大國者,以難未平也。若出於難,則臣必用其威於主,而主亦疑其臣矣。既濟之九三,以九五為主,臣主皆強,故曰高宗伐鬼方,以見三之為五用也。雖以高宗之賢,三年而後克之者,既濟之世,民安於無事而不可用也。未濟之賞以大國也,豈嘗問其君子小人哉?有功斯國之矣。而既濟則小人勿用,蓋已疑其臣矣。
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[春秋]子夏-第63卦?既濟九三?爻辭詳解
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