此《彖傳》,是釋巽彖辭,以明剛?cè)嵊邢噘Y之義也。剛巽乎中正而志行,指九五。柔,指初六、六四。
孔子釋巽彖辭曰:此卦上下皆巽,是重巽也。巽之義為入,重巽則深入之至矣。夫人君之入人,莫重乎命令。巽則人君所以施命而告四方者,不厭反覆丁寧之詳,有以直入乎人之隱,此重巽乃為申命也。卦辭言「小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人」者,蓋以卦體之九五言之。天下剛者恒不能巽順,九五剛也,而巽入乎中正之德,是為上者剛足以斷執(zhí),而出之以中,施之以正。則以一人之中,而使天下之不中者歸於中;以一人之正,而使天下之不正者歸於正。以此建中於民,表正於世,而為所欲為,則志無(wú)不行矣。又以卦體之初六、六四言之,天下柔者多不能自振,今以初之柔而順二之剛,四之柔而順五之剛,則柔得剛以為助,不徒一於巽順,而可以?shī)^發(fā)有為矣。夫柔皆順乎剛,是以小亨而利有攸往。然有五之剛巽乎中正而志行,則又為大人之象,而利見(jiàn)大人也。
按:剛?cè)岵豢瑟?dú)用,亦不可偏廢。一於剛而不得其中,則必至暴戾而無(wú)以宜眾;一於柔而失陽(yáng)之助,則必至退怯而不能自行。夫惟剛?cè)峤粷?jì),則不競(jìng)不絿,無(wú)所施而不當(dāng)矣。若徒以一陰潛伏之為巽,而不知初四有順乎陽(yáng)剛之象,五有順乎中正之德,則巽之所以致亨者,豈可得而見(jiàn)耶。
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《集說(shuō)》平菴項(xiàng)氏-第57卦?巽卦?彖傳詳解
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