巽之取象在天為風(fēng),在人君為命。風(fēng)者天之號(hào)令,其入物也無(wú)不至;命者人君之號(hào)令,其入人也亦無(wú)不至。卦疊兩巽,有號(hào)令重復(fù)之象,故曰重巽以申命。申猶《書(shū)·堯典》?申命羲叔?之申義,皆訓(xùn)重。
漢上朱氏曰:內(nèi)巽者命之始也,外巽者申前之命也。愚謂:孔子明言重巽以申命,蓋申命所以體重巽之義也。九五之剛為巽之主,中正而無(wú)過(guò)為,命出則九二之剛巽乎九五而罔敢或違,故曰?剛巽乎中正?,與姤傳謂剛遇中正相似,彼以四五言,此以二五言也。夫二五兩剛,本不相合,以在重巽之時(shí),而上下相巽,此九五之志所以行也。六四在九五之下,順承九五之剛,初六在九二之下,亦順承九二之剛,故曰?柔皆順乎剛?。上以巽道化下,下以巽道事上,上下皆巽,是以小亨而利有攸往,又利見(jiàn)大人??鬃由w總解文王彖傳三句,故用是以兩字結(jié)之,其句法與旅之彖傳同。夫巽以六四之柔,為成卦之主爻,而孔子乃曰?剛巽乎中正?,又曰?柔皆順乎剛?,而不以陰為主,易道崇陽(yáng)抑陰,尊君卑臣,例如此也。
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[唐]孔穎達(dá)-第57卦?巽卦?彖傳詳解
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《集說(shuō)》平菴項(xiàng)氏-第57卦?巽卦?彖傳詳解