此《彖傳》,是釋旅彖辭,而明旅之難處也。
孔子釋旅彖辭曰:旅之所以小亨者,何哉?蓋處旅之道,貴乎得中,而病於自用。今以卦體言之,六五柔得中而在外,順乎上下之二陽(yáng),是在己既有柔中之德而謙卑適宜,又能順附乎陽(yáng)剛而恭順不失。處己處人,兩得其道,則其所如皆合矣。抑處旅之道,貴於靜正,而患於不明。以卦德言之,艮止而離麗乎明,是內(nèi)既靜專,而不失於妄動(dòng)。外灼物情,而不迷於所往,內(nèi)外交,盡其善矣。是以在旅而小亨,而為旅貞吉也。夫卦德卦體如此,而僅得小亨,則非得中而順剛,內(nèi)止而外明,即不得以小亨矣。必守正而後得吉,則少不正而即不得吉矣。是難盡者,旅之義;難處者,旅之時(shí)。則旅之時(shí)義,不其大哉!甚矣!旅之難處也。
按:人當(dāng)羇旅,是失其所居之時(shí),剛必招禍,而柔必取辱。所以處之者,誠(chéng)不可無(wú)其道也。然平陂之形,雖在於世,而貞正之守,則在於我。君子素其位而行,亦惟正己而不求於人已矣。
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