以卦才兼漸義而言也。乾坤之變?yōu)橘泗蓿泗拗囟鵀闈u。在漸體而言中,二爻交也。由二爻之交,然後男女各得正位。初終二爻雖不當(dāng)位,亦陽上陰下,得尊卑之正。男女各得其正,亦得位也。與歸妹正,相對女之歸,能如是之正,則吉也。天下之事,進(jìn)必以漸者,莫如女歸。臣之進(jìn)於朝,人之進(jìn)於事,固當(dāng)有序,不以其序,則陵節(jié)犯義,兇咎隨之。然以義之輕重,廉恥之道,女之從人,最為大也。故以女歸為義。且男女萬事之先也,諸卦多有利貞,而所施,或不同,有涉不正之疑,而為之戒者,有其事必貞,乃得其宜者。有言,所以利者,以其有貞也。所謂涉不正之疑,而為之戒者,損之九二是也。處陰居說,故戒以宜貞也。有其事必貞,乃得宜者,大畜是也,所畜利於貞也。有言,所以利者,以其有貞者,漸是也。言女歸之,所以吉,利於如此。貞,正也。蓋其固有,非設(shè)戒也。漸之義,宜能亨,而不云亨者。蓋亨者,通達(dá)之義,非漸進(jìn)之義也。
上一章節(jié)
[北宋]蘇軾-第53卦?漸卦?卦辭全文詳解
下一章節(jié)
[南宋]楊萬里-第53卦?漸卦?卦辭全文詳解