孔穎達(dá)疏《正義》曰:此釋需卦繇辭。需,須也?!鸽U(xiǎn)在前」者,釋需卦之名也,是需,待之義,故云「需,須也」?!鸽U(xiǎn)在前」,釋所以需待由險(xiǎn)難在前,故有待乃進(jìn)也?!竸偨《幌?,其義不困窮矣」者,解需道所以得亨,由乾之剛健,前雖遇險(xiǎn)而不被陷滯,是其需待之義,不有困窮矣,故得光亨貞吉,由乾之德也。
「需有孚,光亨貞吉,位乎天位以正中」者,此疊出需卦繇辭,然後釋之也。言此需體非但得乾之剛彊而不陷,又由中正之力也。以九五居乎天子之位,又以陽(yáng)居陽(yáng),正而得中,故能有信,光明亨通而貞吉也。剛健而不陷,只由二象之德,位乎天位以正中,是九五之德也。凡卦之為體,或直取象而為卦德者,或直取爻而為卦德者,或以兼象兼爻而為卦德者,此卦之例是也。
「利涉大川往有功」者,釋「利涉大川」之義,以乾剛健,故行險(xiǎn)有功也。
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[曹魏]王弼-第05卦?需卦?彖傳詳解
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