[南宋]朱熹-第45卦?萃卦?彖傳詳解 《彖》曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。說,音悅。以卦德、卦體釋卦名義。王假有廟,致孝享也。利見大人,亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。釋卦辭。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。極言其理而贊之。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 萃卦
[北宋]程頤-第45卦?萃卦?彖傳詳解 彖曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。萃之義,聚也。順以說,以卦才言也。上說而下順,為上以說道使民,而順於人心。下說上之政令而順從於上,既上下順說,又陽剛處中正之位,而下有應助,如此故能聚也。欲天下之萃才,非如是不能也。王假有廟,致孝享也:王者萃人心之道,至於建立宗廟,所以致其孝享之誠也。祭祀,人心之所自盡也,故萃天下之心者... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 萃卦
[元]胡炳文-第45卦?萃卦?彖傳詳解 觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。胡氏炳文曰:咸之情通恒之情,久聚之情一然。其所以感,所以恒,所以聚,則皆有理存焉,如天地聖人之感,感之理也。如日月之得天,聖人之久於道,恒之理也。萃之聚以正,所謂順天命,聚之理也。凡天地萬物之可見者皆此理之可見矣。故《本義》於所感則曰極言感通之理,於所恒則曰極言恒久之道,於所聚亦曰極言其理而贊之。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[清]李光地-第45卦?萃卦?彖傳詳解 萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也?!疙樢哉f,剛中而應」,亦非正釋卦名,乃就卦德而推原能以聚者,以起釋辭之端也。蓋順以說,是以順道感格,起假廟用牲之意。剛中而應,是有德者居位,而上下應之,起見大人有攸往之意。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣?!疙樚烀闺m系於「用大牲」「利有攸往」之下,然連假廟見大人之意,皆在其中矣。蓋萬物本乎天,... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦