[宋]游酢-第07卦?師卦?彖傳詳解 剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順,以此毒天下而民從之,吉又何咎矣。游氏酢曰:用師之道,將以正天下之不正也,故師謂之征。己則不正,其能正人乎。剛中而應(yīng),任將之道也。行險(xiǎn)而順,興師之義也。仰順乎天,無(wú)違天以干時(shí)。俯順乎人,無(wú)咈人以從欲。興師之順如此,故能以眾正。以眾正之,則人皆知其欲正己而已,天下孰不趨於正哉。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 師卦
[元]胡炳文-第07卦?師卦?彖傳詳解 剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順,以此毒天下而民從之,吉又何咎矣。胡氏炳文曰:毒之一字,見得王者之師,不得已而用之。如毒藥之攻病,非有沈痾堅(jiān)癥,不輕用也,其指深矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 師卦
[北宋]程頤-第07卦?師卦?彖傳詳解 彖曰:師眾也,貞正也,能以眾正可以王矣。能使眾人皆正,可以王天下矣。得眾心服從而歸正,王道止於是也。剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順。言二也。以剛處中,剛而得中道也,六五之君為正應(yīng),信任之専也,雖行險(xiǎn)道而以順動(dòng),所謂義兵,王者之師也。上順下險(xiǎn),行險(xiǎn)而順也。以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。師旅之興,不無(wú)傷財(cái)害人,毒害天下,然而民心從之者,以其... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 師卦
[南宋]楊萬(wàn)里-第07卦?師卦?彖傳詳解 彼不正而此正,正也,非眾正也。彼之與皆不正,而此之與皆正,眾正也。八百諸侯,三千臣心,皆欲伐紂,則伐紂非武王。諸侯王皆欲擊楚之弒義帝者,則擊楚非高帝。武王、高帝特因眾心之正,而用之以正彼之不正而已。曰能以眾正,以之言用也,以此王天下,孰能禦之?雖然,有九二剛中之將,而不逢六五之君,則其上無(wú)應(yīng),有軍師行險(xiǎn)之役,而不因天下之順,則其... —— [南宋]楊萬(wàn)里撰 《誠(chéng)齋易傳》 師卦