[清]陳夢雷-第13卦?同人?卦辭全文詳解 同人,離下乾上。離一陰麗于二陽之間,其德為麗為文明,其象為火為日為電。天在上而火炎上,有同之象。上乾為天為君。下離六二一爻在離之中,居人之位。卦中上下五陽同欲二之一陰,而二五又以中正相應(yīng),有以天同人,以君同人之義,故曰同人。同人次否。按《序卦》:物不可以終否,故受之以同人。天地不交則為否,上下相同則為同人。又世既否,必與人同力乃... —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 同人
[明]來知德-第13卦?同人?卦辭全文詳解 同人者,與人同也。天在上,火性炎上,上與天同,同人之象也。二五皆居正位,以中正相同,同人之義也。又一陰而五陽,欲同之,亦同人也?!缎蜇浴贰肝锊豢梢越K否,故受之以同人」,所以次否。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 同人
[清]牛鈕-第13卦?同人?卦辭全文詳解 同人六二一爻居中得正,上應(yīng)九五之乾,是卦之得名,本由乎二,而爻辭之吝,異於卦辭之亨者。蓋同人之道,貴以大公至正通天下之志,不可稍有偏係。統(tǒng)一卦而論,則有乾行之德。而其同人出於公,故亨。就一爻而言,則有偏比之情,而其同人出於私,故吝。此卦爻之各有取義也。六爻:初未有私主,遂獲無咎。上居外鮮應(yīng),僅能無悔。以出門可進(jìn)於大同,而於郊則失... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 同人
[元]胡炳文-第13卦?同人?卦辭全文詳解 胡氏炳文曰:同人于野,其同也大。利君子貞,其同也正。與人大同,亨道也,雖大川可涉。然有所同者大,而不出於正者,故又當(dāng)以正為本。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 同人