此周公所繫之辭,以斷一爻之吉兇,所謂爻辭也。凡畫卦者,自下而上,故謂下爻為初。初九者,卦下陽爻之名也。陽曰九,陰曰六者,河圖洛書,五皆居中,則五者數(shù)之祖也,故聖人起數(shù),止于一二三四五。參天兩地而倚數(shù),參天者,天之位三,天一天三天五也。兩地者,地之二位也,地二地四也。倚者依也,天一依天三,天三依天五而為九,所以陽皆言九。地二依地四而為六,所以陰皆言六。一二三四五者,生數(shù)也,六七八九十者,成數(shù)也。然生數(shù)者成之端倪,成數(shù)者生之結(jié)果,故止以生數(shù)起之。過揲之?dāng)?shù),皆以此九六之參兩,所以爻言九六也。潛藏也,象初。龍陽物,變化莫測,亦猶乾道變化,故象九。且此爻變巽錯震,亦有龍象,故六爻即以龍言之,所謂擬諸形容象其物宜者此也。勿用者,未可施用也。象為潛龍,占為勿用,故占得乾而遇此爻之變者,當(dāng)觀此象,而玩此占也。諸爻倣此。易不似別經(jīng),不可為典要,如占得潛龍之象,在天子則當(dāng)傳位,在公卿則當(dāng)退休,在士子則當(dāng)靜修,在賢人則當(dāng)隱逸,在商賈則當(dāng)待價,在戰(zhàn)陣則當(dāng)左次,在女子則當(dāng)愆期,萬事萬物莫不皆然。若不知象,一爻止一事,則三百八十四爻止作得三百八十四件事矣。何以彌綸天地?此訓(xùn)象訓(xùn)字訓(xùn)錯綜之義,圈外方是正意。三百八十四爻倣此。
初九陽氣方萌,在於卦下,蓋龍之潛藏而未出者也,故有潛龍之象。龍未出潛,則未可施用矣,故教占者勿用,養(yǎng)晦以俟時可也。
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[南宋]楊萬里-第01卦?乾卦初九?爻辭詳解
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