(說(shuō)吐活反)蒙者,下民之蒙也,非又指童蒙也。發(fā)蒙者,啟發(fā)其初之蒙也。刑人者,以人刑之也。刑罰立而後教化行,治蒙之初,故利用刑人以正其法。桎梏者,刑之具也??矠殍滂?,桎梏之象也。在足曰桎,在手曰梏。中爻震為足,外卦艮為手,用桎梏之象也。因坎有桎梏,故用刑之具即以桎梏言之,非必主于桎梏也。樸作教刑,不過(guò)夏楚而已。本卦坎錯(cuò)離,艮綜震,有噬嗑折獄用刑之象,故豐旅賁三卦,有此象,皆言獄。說(shuō)者脫也,用脫桎俈,即不用刑人也。變兌為毀折,脫之象也。往者,往發(fā)其蒙也。吝者利之反,變兌則和悅矣,安能發(fā)蒙,故吝。
初在下,近比九二剛中之賢,故有啟發(fā)其蒙之象。然發(fā)蒙之初,利用刑人,以正其法,庶小懲而大誡,蒙斯可發(fā)矣。若舍脫其刑人,惟和悅以往教之,蒙豈能發(fā)哉,吝之道也。故其象占如此,細(xì)玩小象自見(jiàn)。
上一章節(jié)
[南宋]朱震-第04卦?蒙卦初六?爻辭詳解
下一章節(jié)
[清]陳夢(mèng)雷-第04卦?蒙卦初六?爻辭詳解