楊氏萬里曰:六四以柔居柔,得初九之陽以為應(yīng),損其疾者也。初言遄往,四言使遄,蓋初之遄,實(shí)四有以使之也。
【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷六損卦
此聖人勸六四損己以從人,損不善以益其善也。去病必醫(yī),去過必師,六四之有疾,不醫(yī)之以初九之師,何能損乎?然改過去疾而不速,猶在吝與咎之域也,速改則可喜而無咎矣。然則六四何為而有疾也?六四以陰柔之資,居下卦之上,宅近君之位,富貴誘於前,忿欲動(dòng)於中,此其膏肓也。不有初九剛方之師友,其孰從而切磋救之哉?子產(chǎn)容國人之議己以自藥,而不毀鄉(xiāng)校,可謂能損其疾而懲忿;魏獻(xiàn)子聽閻沒女寬之諷諫以自警,而辭梗陽人,可謂能損其疾而窒欲。然曰亦可喜者,亦之為言次之辭也。無疾,上也,有疾而損之,次矣。
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