此六三損下益上之事,聖人慰存六三以損中之益之辭也。天下之理,消與長聚門,損與益同根。六三本乾三之陽也,與初九、九二,三陽同行者也。而六三獨(dú)損而為陰,所謂三人行則損一人也。聖人則慰存之曰:爾謂天下有損而不益者乎?兌三爻而六三一陰,則所謂一人行矣。一人行,必得其友而不孤,故上九應(yīng)之,是得其友也。六三在下,能損己以益上九,上九在上,亦降心以交六三,君臣相得,咸有一德,而莫或二之者,此舜得堯之事也。孝於父母,不得於父母;弟於兄弟,不得於兄弟,非三人行則損一人乎?然無鄰於歷山,而堯?yàn)橹?;無侶於河濱,而堯?yàn)橹畟H,非一人行則得其友乎?三人同行,其眾可喜也,而見疑於二人;一人獨(dú)行,其孤可弔也,而得友於一人,豈惟損益無定形哉?親疎眾寡,亦無定與矣。聖人因一人之行,而得致一之理,故仲尼繫之曰:言致一也。天地之化醇,男女之化生,亦若是而已矣。
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[北宋]蘇軾-第41卦?損卦六三?爻辭詳解
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