此一爻是明人臣致身之義也。艱險至甚,故曰蹇蹇。
周公繫蹇二爻曰:六二柔順,精白盡節(jié)之臣也。正應在上,方處蹇中,則是當國步艱難之秋,主憂臣辱之日,鞠躬盡瘁,不避危險,以求濟之,是王臣之蹇而又蹇者也。此其所以然者,蓋二之心,但知君之當急,職之當盡,必如是而後可以塞臣子之責,副君上之託耳,非干譽邀寵而為厥躬之計也。
孔子釋二象曰:人臣事君,不盡其心者可以尤其心也,不竭其力者可以尤其力也。若六二之王臣蹇蹇,雖事之濟不濟未可知,縱使不濟,而一念之自靖,可以質(zhì)諸鬼神而無媿於天下萬世矣,誰得而尤之乎!
按:五為當位之大人,凡天下之蹇,五獨任其責而不辭,故曰大蹇。二與五為正應,在王臣之位。凡五之蹇,二亦獨當其難而不避,故曰蹇蹇。一以天下之蹇任之於身,一以其君之蹇責之於己。此其君臣之交,中正道合。大義已正,大節(jié)已明。濟蹇之道,無踰此者。漢臣諸葛亮有言:「鞠躬盡瘁,死而後已?!怪领冻蓴±g,非臣之明所能逆覩。三代而下,如亮者誠不媿蹇蹇之臣矣。
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