晉如者,升進(jìn)也。摧者,崔嵬之崔。高也,中爻艮山在坤土之上,崔之象也。四近君,又陽爻,故有崔如之象。若以為摧如,則與小象獨(dú)行正,不相合矣。依鄭為南山崔崔之崔是也。貞者盡其在我,不畔援茍且,汲汲然求進(jìn)也。吉者,終得遂其進(jìn)也。罔孚者,二三不信之也。中爻坎,為狐疑,不信之象也。當(dāng)升進(jìn)之時(shí),眾人通欲進(jìn),初卑下,故二三不見信。觀《小象》曰「獨(dú)行正」,六三曰「眾允」,可知矣。裕者不以進(jìn)退為欣戚,從容以處之,而我之自修者,猶夫初也。無咎者,不失其身也。貞,即下文罔孚裕無咎。
初六以陰居下,當(dāng)升進(jìn)之時(shí),而應(yīng)近君之四,故有晉如崔如之象,占者守正則吉矣。設(shè)或不我見信,不可急于求信,惟寬裕以處之,則可以無咎矣。若求信之心切,則不免枉道失身,安得無咎哉。此所以利貞則吉也。
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[東吳]虞翻-第35卦?晉卦初六?爻辭詳解
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