震為足,又初在下,趾之象也。征兇者,往則必裁抑擯斥也。孚者,自信其陽剛之正德也。初以陽居陽,乾之剛未盛也,故有孚。至三則乾剛極矣,故貞厲。
初九,陽剛處下,當壯之時,壯于進者也,故有壯趾之象。以是而往,兇之道也。然陽剛居正,本有其德,故教占者,惟自信其德,以甘窮困,不可有所往,往則兇矣。
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