大者壯也。陽(yáng)長(zhǎng)過(guò)中,其勢(shì)壯也。乾剛震動(dòng),剛則能勝其人欲之私,動(dòng)則能奮其必為之志,其理壯也,故名大壯。其曰利貞,則大者之壯,即大者之正也。合於事理之當(dāng),而非出於強(qiáng)猛,故既有其大,又有其正。夫天地之情,一正大而已。使陽(yáng)居大夏以顯其功,使陰居大冬而不用,此天地之情也。人能以天地之情為情,則剛合天德,動(dòng)合天行,其為壯也,可以配道義而塞天地矣。俞琰曰:「復(fù)雷在地中,天地生物之功伏而未露,故聖人有以見(jiàn)其心。大壯雷在天上,天地生物之心已達(dá)於外,故聖人有以見(jiàn)其情。」
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[清]牛鈕-第34卦?大壯?彖傳詳解
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