大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣。
胡氏炳文曰:心未易見,故疑其辭曰「復(fù)其見天地之心乎」。情則可見矣,故直書之。孟子養(yǎng)氣之論,自此而出。大者壯也,即是其為氣也。至大至剛,大者正也,即是以直養(yǎng)而無害。
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[南宋]朱熹-第34卦?大壯?彖傳詳解
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