此一爻是言,見(jiàn)幾而遯,有審時(shí)合宜之道也。嘉遯,謂遯合其宜。正志,謂所志者正。
周公繫遯五爻曰:九五陽(yáng)剛中正,而下應(yīng)亦柔順,似猶有可為而不必遯。然時(shí)則當(dāng)遯而有不得不遯者,惟能灼於幾先,與時(shí)偕行,而無(wú)濡滯不決之志。是遯之至嘉者,乃為得處遯之貞,而所處皆吉也。
孔子釋五象曰:時(shí)當(dāng)可遯,而或役志於功名。此心已為外物所移,志必不能正。然身處?kù)哆q,而或稍存其形跡,則此志必為小人所忌,遯亦不能嘉。今五之嘉遯貞吉者,以其先幾而動(dòng),不蹈遯尾之災(zāi);與時(shí)而行,自免係遯之厲。且可去即去,凝然在中,而若不見(jiàn)其所守也;可速則速,澹然於懷,而并不見(jiàn)其所好也。蓋能自正其志,則富貴功名不能動(dòng)其念,故為嘉遯之貞吉耳。
按:陽(yáng)剛以守道為要,故身退則亨。九五以扶陽(yáng)為貴,故嘉遯則吉。君子誠(chéng)能內(nèi)存正志,而外與時(shí)宜,則匪獨(dú)身名兩全,而關(guān)於世道亦大矣。
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