遯,坤再交乾也。陽長則陰消,柔壯則剛遯,晝夜寒暑之道也。二陰浸長,得位於內,君子之道漸消,是以四陽遯去,自內而之外,故曰遯。遯以全其剛,小人不能害其身,退而其道伸矣。故曰遯亨,遯而亨也?;蛟唬喝庍M而至否,五陰極而至剝,君子猶居其間,二陰方長,君子何為遯哉?曰:否陰已盛,剝陰將窮,故否之九四、九五、上九剝之,上九君子居之,遯陰方長,進而用事,可不遯乎?然君子之遯未嘗一日忘天下,陰浸長而未盛,五剛當位,應二則與之,應而不辭矣,與時偕行,豈必於遯哉?孔子所以遲遲去魯,孟子所以三宿而後出晝。鄭康成曰:正道見聘,始任他國,亦遯而後亨也。故曰:剛當位而應,與時行也。此再以二五相應伸遯亨之義也。二陰浸長,方之於否,不利君子貞,固有間矣。然不可大貞,利小貞而已。陰為小,剛當位而應,六二得乎中正也。先儒謂居小官、幹小事,其患未害,我志猶行。易傳曰:聖賢之於天下,雖道之廢,豈忍坐視而不救哉?茍可致力焉,孔孟之所屑為也。蓋遯非疾世避俗,長往而不反之謂也。去留遲速,唯時而已。非不忘乎君,不離乎群,消息盈虛,循天而行者,豈能盡遯之時義哉?故曰:遯之時義大矣哉。在卦氣為六月也,故太玄準之以逃唐。
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[南宋]楊萬里-第33卦?遯卦?卦辭全文詳解
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[清]陳夢雷-第33卦?遯卦?卦辭全文詳解