此一爻是言,感人以言,而無其實(shí),所以為不誠者戒也。輔頰舌,皆所以言者。滕與騰同,張口騁辭之貌。
周公繫咸上爻曰:上六處兌之上,既工於媚悅,而居感之極。又專於私感,不能積誠動(dòng)物。但以便佞口給,取悅於人,為咸其輔頰舌之象。夫有心於感,非矣,況以言乎!感人以言,非矣,況無實(shí)乎!兇咎不言可知矣。
孔子釋上象曰:人之相感,貴於心志之誠,而不貴於言語之淺。今咸其輔頰舌,是至誠不足,徒騰揚(yáng)口說以悅?cè)耍瑢?shí)德衰矣,如之何能感人乎?
按:言行,君子之樞機(jī)。辭說豈可偏廢。但言不由中,而務(wù)為巧佞,以求悅世俗,則其辭愈工,其誠愈漓耳。然截截諞言之徒,雖不能以感人,而常足以惑人。往往顚倒是非,變置黑白,君臣父子夫婦朋友之間,一受其欺,害有不可勝言者。此聖人之深惡夫利口也歟!
【今注】
漓:薄也?!墩f文》:「漓,薄酒也?!估煸x為薄酒,引申為淡薄。
截截諞言:善辯而巧言。《書經(jīng).秦誓》:「惟截截善諞言,俾君子易辭?!菇兀瑪嘁?。截截,善辯的樣子。諞,《說文》:「便巧言也?!?/p>
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