此一爻是言,人臣能以中正之道,而上麗乎其君也。黃,中色,文之美也。黃離,美之盛也。
周公繫離二爻曰:二以文明中正之德,而上麗於文明中順之君,是人臣之麗君也。將順而濟(jì)以匡救,渾厚而出以精明,所稱臣道之最中者矣,故為黃離之象。當(dāng)是時,祗見其居中而運,絶無功烈之可見,而繼明之主德自昭,化成之美俗自洽。君都臣俞而四海從欲嚮風(fēng),大善而吉之道也。
孔子釋二象曰:所謂黃離元吉者,蓋黃中色也,二居中而麗五,是其所以事君者皆得中道而無過不及之差者也。惟其為道也,能合乎中道,故其為離也,有取於黃離而元吉之效,誠非倖致矣。
按:六二之離,則其明也。黃,則其文也。文明由中道而發(fā),則其明非一偏之見,其文皆至德之光。所謂美在其中,而暢四肢,發(fā)事業(yè)者也。重明之主,將以明照四方,化成天下。必有文明中正之臣,為之宣布於下,非如六二者疇,克勝其任乎。
【今注】
君都臣俞:都,歎美之辭。俞,深表贊同之辭?!渡袝?益稷》:「禹曰:『都。帝,慎乃在位?!坏墼唬骸河??!弧褂碚f:「讚啦!帝舜。謹(jǐn)慎才可在位?!沟鬯凑f:「我也給你一個讚?!贯崾酪浴付加帷剐稳菥甲h事而能彼此認(rèn)同。
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