初九以文明之德,剛陽之資,居離明之初,如火之始。然日之始旦,雖在下而未升,無位而未進(jìn),而其踐履之實,錯然璀璨於天下,巳不可掩矣*。非晦其明,則眾之所忌,咎之所集。敬者,畏謹(jǐn)而晦其明也。故無咎,非無咎也,敬畏以避之也。(履錯然,敬貌,猶雲(yún)踧踖盤辟也)*。夫子之少也,孟僖子已知其聖矣,然聖德彰而衆(zhòng)忌興。晏子、子西之賢,然且疑其害於國,於陳蔡大夫乎何誅?曰聖,則吾不能,聖,則吾豈敢?事君盡禮,為禮必敬,恂恂誾誾,似不能言,故匡人不能殺,桓魋不能害。不然,何以避咎哉?
*註:《學(xué)易記》引此,「未進(jìn)」下作:「其文明之德已不可揜矣?!?/p>
*註:「履錯」以下十二字,從《學(xué)易記》增。
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