有所養(yǎng)則可動(dòng),不養(yǎng)則不可動(dòng),有所養(yǎng)而不動(dòng)則已,動(dòng)則必有大過(guò)人者焉,故頤後繼以大過(guò)。
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沒(méi)有了
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《集說(shuō)》圭叔呂氏-第28卦?大過(guò)?序卦傳詳解