無妄之謂誠。以天道言,實理之自然也;以聖人言,實心之自然也。震者動也,動以天為無妄,動以人則妄矣。
《彖傳》釋卦辭曰:剛自外來而為主於內,剛德在內,心不妄也;為震主,動不妄也。動而健,則勇於義而不屈於物欲。九五以剛居中,在己正也;下應六二,柔順中正,所應正也。正則天命之當然也。匪正則違乎天命之正,而不可以有行矣。對時育物,先王亦順天時而已,何有妄焉?初之吉,二之利,其無妄也,一時也。三之災,四之貞,五之疾,上之眚,亦非有妄以致之也,亦一時也。時當動而動,不當動而不動,所謂動以天也,所謂正也。彖辭於利貞之下,即繫以「匪正有眚,不利有攸往」,明無妄之不可不出於正也。爻辭於無妄之極,亦繫以「無妄行,有眚,無攸利」,明執(zhí)一不變者即匪正而妄也。然則彖言全體,爻言一節(jié),其無不以正垂訓也,意深切矣。有無妄之實心者,可不審時以趨於正也歟。
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