此一爻是言,上九居尊位之上,雖無(wú)事任,而亦當(dāng)盡為人觀仰之道也。
周公繫觀上爻曰:上九以陽(yáng)剛之德處?kù)渡?,為下之所觀,而不當(dāng)事任,是賢人君子,不在其位,而道德為世羽儀者也。故必反觀其身,果言出而為世則,行成而為人師,確乎無(wú)忝其生之君子焉。則模範(fàn)以隆,無(wú)負(fù)師表之望,而可以無(wú)咎矣。
孔子釋上象曰:上九之觀其生者,蓋以人既望之為儀表,即宜自知戒懼,兢兢業(yè)業(yè),期無(wú)負(fù)乎一世之觀瞻,豈以不當(dāng)其位,遂晏然放廢而無(wú)所事乎。
按:上九所處,雖超人位之外,而志未嘗不在民與物。蓋觀,惟二陽(yáng)為下所觀。五當(dāng)其位,君也。上不當(dāng)其位,師也。孟子曰:「聖人百世之師,聞伯夷之風(fēng)者,頑夫廉,懦夫立;聞柳下惠之風(fēng)者,鄙夫?qū)?,薄夫敦?!拐l(shuí)謂一人之制行,遂不關(guān)於斯世斯民之大乎。
上一章節(jié)
[南宋]俞琰-第20卦?觀卦上九?爻辭詳解
下一章節(jié)
[清]傅恒-第20卦?觀卦上九?爻辭詳解