五乾為君,巽為命,四受命於君,以帥其屬,官之象也。初應(yīng)四,動(dòng)其屬也,初隨四,四隨事,事有變動(dòng),剛而不知,變不足以隨事。渝,變也。故曰官有渝。變有正否,變而不正,惟官是隨,非交修不逮也。不知大亨,正無(wú)咎也。九四變而正,以剛下柔,其道足以使人隨之。初九隨之者,隨其正也,不隨其不正也。正則吉,故曰從正吉也。人之情隨同而背異,隨親昵而背疎遠(yuǎn),故朋友責(zé)善,或牽於妾婦附耳之語(yǔ),溺於私也。初在內(nèi)安之,又比於二,二初相易,皆失正,私昵之為害也,故戒之以出門交有功。四艮為門,初捨二,出交於四,出門也。出門交之,不失其正,何往而無(wú)功?故曰不失其正也。易傳曰:隨當(dāng)而有功。
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[北宋]蘇軾-第17卦?隨卦初九?爻辭詳解
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