此一爻是明君道當(dāng)恩威並用,始能保其所有也。孚,謂以誠(chéng)任人。交如,謂人以誠(chéng)歸我。
周公繫大有五爻曰:六五當(dāng)大有之世,虛己以應(yīng)九二之賢,是上以誠(chéng)信孚於下也。上孚於下,則下孚於上,由是上下歸之,為厥孚交如之象。然君道貴剛,太柔則廢,故又當(dāng)濟(jì)之以威,使恩威兼盡,可以保其所有而不墜則吉也。
孔子釋五象曰:所謂厥孚交如者,蓋上下皆有孚信之志,而推原其本,惟六五在上之孚信有以發(fā)之,故能使上下之交孚耳。所謂威如之吉者,以君道太柔,則人將玩易而無(wú)畏備之心。以威濟(jì)之,則寬厚之中仍有剛制之用,庶上下交孚,而無(wú)慢易之失也。大抵帝王之治,恩威並濟(jì)。漢史臣贊宣帝信賞必罰,吏稱其職,民安其業(yè)。元帝牽制文義,優(yōu)柔不斷,孝宣之業(yè)衰焉。此足以見(jiàn)帝王之所尚矣。
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[南宋]俞琰-第14卦?大有六五?爻辭詳解
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