不交者,湮而不流,隔而不達(dá)之謂。不交之病,豈一端而已?天不下濟(jì),地不上行,此一不交也。雖然,此天地不交之幽者也。至有澤不下流,情不上通,此一不交也。是亦顯矣,豈幽乎哉?雖然,此君民不交之遠(yuǎn)者也。至有君猜而不孚其臣,臣忌而不格其君,此一不交也。是已近矣,豈遠(yuǎn)乎哉?雖然,此上下不交之外者也。至有一身之中,上炕而陰不泝,下冰而陽不注,此一不交也。是已內(nèi)矣,豈外乎哉?雖然,此一身不交之隱者也。至有耳不交乎目,目不交乎耳者,唐德宗人言盧杞姦邪,朕殊不覺耳,不達(dá)乎目也。秦二世笑趙高以鹿為馬之誤,而信其言以關(guān)東之盜無能為,目不達(dá)乎耳也。一身之中,耳目不交,是愈顯矣,豈隱乎哉?是一身之否也?非一身之否也,一心之否也。一心之天地已否矣,而欲上下之情通,天地之氣交,可乎?否于於此,不可為矣。此扁鵲望見桓侯而走之時矣。君子當(dāng)此之時,儉德辟難而已。辟難可也,何必儉德?非能忍天下不可忍之窮,不能辟天下不可辟之難。窮之不忍,而難之是辟,辟之未幾,而誘之者至,誘之所投,禍之所隨也。惟不可榮以祿,庶乎免矣。
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[南宋]朱震-第12卦?否卦?象傳詳解
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