此一爻是言世道盛極將衰,君子當(dāng)盡保泰之道也。平,泰也。陂,不平也。往,謂小人去。復(fù),謂小人來。艱,謂思慮艱難。貞,謂施為正固。恤,憂也。孚,謂泰極否來,一定之期。食,享也。際,謂泰復(fù)為否之交會(huì)。
周公繫泰三爻曰:九三當(dāng)泰過中而否欲來之時(shí),蓋天地交泰,固為世道之幸,然世無安平而不險(xiǎn)陂者,無常泰也;小往大來,固為君子之慶,然小人無常往而不反者,陰當(dāng)復(fù)也。夫治亂之相因,陰陽(yáng)之相勝,乃天運(yùn)一定之孚信,而當(dāng)憂恤者也。於此之時(shí),惟艱難守正以處之,有戒懼之心,而無怠荒之意。人事既盡,可以無咎,由是不必憂恤平陂往復(fù)之孚,而太平之??砷L(zhǎng)享矣。
孔子釋三象曰:所謂無往不復(fù)者,以九三所處,乃天地否泰之會(huì),陰陽(yáng)消長(zhǎng)之機(jī),正天地泰復(fù)為否之交際也。挽回天運(yùn),全在人事。所以當(dāng)艱貞守正耳。
按:九三正當(dāng)泰之時(shí),吉亨之會(huì)也。而聖人諄諄告戒者,蓋一治一亂,盛衰倚伏,自然之理,惟能灼見之於先。競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè),世運(yùn)未陂而早防其陂,小人未復(fù)而早憂其復(fù),如此則用力既省,而為功實(shí)多。必俟禍患已成而後圖之,則雖竭蹷,亦奚濟(jì)乎。誠(chéng)保泰者不可不知也。
上一章節(jié)
[南宋]俞琰-第11卦?泰卦九三?爻辭詳解
下一章節(jié)
[清]傅恒-第11卦?泰卦九三?爻辭詳解