六三離為目,兌毀之,眇也,眇者不能視遠(yuǎn),言其智不足以有明也。巽為股,兌折之,跛也,跛者不能行遠(yuǎn),言其才雖有上九之應(yīng),不足以相與而行也。卦一陰介五陽(yáng)剛健之中,才智不足,處非其位,柔不勝剛,必兇禍,故曰「咥人之兇,位不當(dāng)也」。卦後為尾,兌為虎、為口,履乾之後,三往乎上成兌,虎口嚙之,咥人之象。六三位不當(dāng),一也,在卦言「不咥人,亨」,爻言「咥人,兇」者,卦體說而應(yīng)乎乾,應(yīng)則柔應(yīng)剛,以說應(yīng)健,如列禦冠所謂達(dá)其怒心也。爻則才知不足,而有為于大君,妄動(dòng)也,是不知宋王之猛者也。乾五為君,上九大君也。兌,西方,肅殺之氣,武也。天右行,故天事武,三居中,志也。六柔居三,志剛也。六三往之上九,武人有為于大君,志剛則決,不慮其才,知不足而決於有為,致咥之道,盆成括是已。觀六三妄動(dòng)而兇,則知初九之往為吉矣。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第10卦?履卦六三?爻辭詳解
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