孔穎達(dá)疏《正義》曰:「君子以懿文德」者,懿,美也。以於其時(shí)施末得行,喻君子之人但脩美文德,待時(shí)而發(fā)。風(fēng)為號令,若「風(fēng)行天下」,則施附於物,不得云「施未行」也。今風(fēng)在天上,去物既遠(yuǎn),無所施及,故曰「風(fēng)行天上」。凡大象,君子所取之義,或取二卦之象而法之者,若「地中有水,師,君子以容民畜眾」,取卦象包容之義;若《履卦?象》云「上天下澤,履,君子以辯上下」,取上下尊卑之義。如此之類,皆取二象,君子法以為行也?;蛑比∝悦蚱湄粤x所有,君子法之,須合卦義行事者。若《訟卦》云「君子以作事謀始」,防其所訟之源,不取「天與水違行」之象;若《小畜》「君子以懿文德」,不取「風(fēng)行天上」之象。餘皆倣此。
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[曹魏]王弼-第09卦?小畜?象傳詳解
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