田乃地之有水者,應(yīng)爻為地道,居于初之上,田之象也,故乾二爻曰在田。禽者上下皆陰,與小過(guò)同,禽之象也??矠轷?,錯(cuò)離為雉,皆禽象也。禽害禾稼,寇盜之象也??矠楸I,亦有此象。執(zhí)者興師以執(zhí)獲也,坤為眾,中爻震綜艮為手,眾手俱動(dòng),執(zhí)獲之象也。言者,聲罪以致討也。坤錯(cuò)乾為言,言之象也。無(wú)咎者,師出有名也。長(zhǎng)子九二也,中爻震,長(zhǎng)子之象也。長(zhǎng)子即丈人,自眾尊之曰丈人,自爻象之,曰長(zhǎng)子。弟子六三也,坎為中男,震之弟也,弟子之象也。
六五用師之主,柔順得中,不為兵端者也。敵加于己,不得已而應(yīng)之,故為田有禽之象。應(yīng)敵興兵,利于執(zhí)言,占者固無(wú)咎矣,然在將又不可不專(zhuān),若專(zhuān)于委任,使老成帥師以任事可也,茍參之以新進(jìn)之小人,俾為弟子者,參謀輿尸于其間,使長(zhǎng)子之才,有所牽制,而不得自主,則雖曰有禽乃應(yīng)敵之兵,其事固貞,然所任不得其人,雖貞亦兇矣。因六五陰柔,故許以無(wú)咎,而又戒之以此。
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[南宋]朱熹-第07卦?師卦六五?爻辭詳解
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