德與穢德彰聞,閨門慙德之德同,乃惡德也。德乃行而有得,往日之事也,故以舊字言之。凡人與人爭(zhēng)訟,必舊日有懷恨不平之事,有此懷恨其人之惡德,藏畜于胸中,必欲報(bào)復(fù),所以訟也。食者,吞聲不言之意。中爻巽綜兌口,食之象也。王事者,王家敵國忿爭(zhēng)之事,如宋之與金是也。變巽不果,或之象也。中爻離日,王之象也。應(yīng)爻乾君,亦王之象也。無成者,不能成功也。下民之爭(zhēng)訟,主于怯。王家之爭(zhēng)訟,主于才。以此食舊德之柔,處下民之剛強(qiáng)敵國則可,若以此處王家之剛強(qiáng)敵國,是即宋之于金,柔弱極矣。禦侮無人,稽首稱臣,安得有成。
六三上有剛強(qiáng)之應(yīng)敵,陰柔自卑,故有食人舊德,不與爭(zhēng)辯之象。然應(yīng)與剛猛,常受侵陵,雖正亦不免危厲矣。但六三含忍不報(bào),從其上九,與之相好,所以終不為己害而吉也,如此之人,柔順有餘,而剛果不足,安能成王事哉。故占者乃下民之應(yīng)敵則吉,或王事之應(yīng)敵,則無成而兇。
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[南宋]朱震-第06卦?訟卦六三?爻辭詳解
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