遇字詳見(jiàn)噬嗑六三。陽(yáng)為父,陰為母,祖妣之象。震艮皆一君二民,君臣之象。三四陽(yáng)爻,皆居二之上,有祖象,有君象。初在下,有妣象,有臣象。陰四故曰過(guò),陽(yáng)二故曰不及。本卦初之與四,上之與三,皆陰陽(yáng)相應(yīng),陰多陽(yáng)少,又陽(yáng)失位,似陰有抗陽(yáng)之意,故二陽(yáng)爻皆言弗過(guò)。此爻不應(yīng)乎陽(yáng),惟與初之陰相遇,故曰遇妣,遇臣也。觀九四遇五曰遇,上六隔五曰弗遇,可見(jiàn)矣。蓋遇者非正應(yīng),而卒然相逢之辭。言以陰論,四陰二陽(yáng),若孫過(guò)其祖矣,然所遇者乃妣也,非遇而抗乎祖也。以陽(yáng)論,二陽(yáng)四陰,若不及在君,過(guò)在臣矣。然所遇者乃臣也,非過(guò)而抗乎君也。若初之于四,上之于三,則祖孫君臣,相為應(yīng)與,對(duì)敵而抗矣。所以初與上皆兇,此爻因柔順中正,所以過(guò)而不過(guò)。
本卦陰過(guò)乎陽(yáng),陰陽(yáng)不可相應(yīng)。六爻以陽(yáng)應(yīng)陰者,皆曰弗過(guò),以陰應(yīng)陽(yáng)者,則曰過(guò)之。六二柔順中正,以陰遇陰,不抗乎陽(yáng),是當(dāng)過(guò)而不過(guò),無(wú)咎之道也,故其象占如此。
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[東吳]虞翻-第62卦?小過(guò)六二?爻辭詳解
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