需者,訟之反。三陽自外而入坎,兌為穴,故曰入于穴??驮谕猓魅艘赞o速之,曰吾子入矣,主人須矣。九五,需之主也。三陽乾,兌居西北之位,客也,自外而入,主人未應(yīng),不速之客也。三人者,三爻也,故曰不速之客三人來。敬者,持其正也,上六、九三當(dāng)位而應(yīng)九二、初九不當(dāng)位而不應(yīng)。君子固有至於是邦,無上下之交者,豈可以不速之客而不敬乎?三陽同類也,敬其一不敬其二,則需之者所失大矣。爻辭言不速之客三人來,敬之終吉,而象辭去其三人,止曰不速之客來者,為上六也。上六於二於初,為不當(dāng)位也。當(dāng)位而應(yīng)則得一人,不當(dāng)位而兼應(yīng)之,則得三人。自不當(dāng)位言之,則失也,自得三人言之,則雖不當(dāng)位,未大失也。終吉者,不失其正,故吉。卦體需也,有所失人,則失需之義矣。卦四陽君子,二陰小人,於六四戒之以順聽,於上六戒之以敬客,君子得位,則小人得其所,故為小人謀者如此。
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[北宋]蘇軾-第05卦?需卦上六?爻辭詳解
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