天下之理,可進(jìn)則進(jìn)而不為躁,可退則退而不怯。初六陰柔在下,而過(guò)於卑巽,是小人也。進(jìn)退皆疑,而莫之適從,其不左右反覆而賣人之國(guó)者幾希,其封倫、裴矩之徒乎?然則巽之初六,無(wú)所可用乎?其惟利武人之貞乎?蓋陰柔一也,弱者用之為邪,強(qiáng)者用之為正;卑巽一也,怯者用之為諂,勇者用之為謙。故李愬之拜裴度,正而非邪,上下之大分也;韓信之師廣武,謙而非諂,師資之大義也。以謙恭柔遜之德,而御其剛強(qiáng)武勇之氣,此其貞而利與。易窮則變,變則通,顧用之何如耳?故巽之初六,用之進(jìn)退,而其志疑;用之武人將帥,而其志治。說(shuō)卦,巽為進(jìn)退,故疑,又其究為躁卦,故武。
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[北宋]程頤-第57卦?巽卦初六?爻辭詳解
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