巽,小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人。
《彖》曰:重巽以申命。
君子和而不同,以巽繼巽,小人之道也。無(wú)施而可,故用於申命而已。
剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人。
所以為巽者,初與四也。二五雖據(jù)用事之地,而權(quán)不在焉,故曰剛巽乎中正而志行,言必用初與四而後得志也。權(quán)雖在初與四,而非用事之地,故曰「柔皆順乎剛,是以小亨」,言必順二五而後亨也。利有攸往,為二、五用也。利見(jiàn)大人,見(jiàn)九五也。有其權(quán)而無(wú)其位,非九五之大人,孰能容之?
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