此一爻是言處旅之最善者也。即,謂安。次,謂舍。
周公繫旅二爻曰:六二柔順中正,與物無忤,而處置得宜,以是處旅,有無往而不吉者。故次者旅之居,二則即次而有以安其身;資者旅之用,二則懷資而有以裕其用。童僕,旅之服役者,二則得僕之貞信,為能無欺而有所賴藉。蓋旅中之善,要不出此三事。惟其德全,故旅中之所當?shù)谜?,皆無不備耳。
孔子釋二象曰:當旅之時,不能無賴乎童僕之用,亦不能免乎童僕之欺。使不得其人,則即次不安,而居亦難保矣。今得童僕之貞,則無欺有賴,而可以無患,是以終無所尤也。
按:天下無事不藉乎人,而當旅之時,得人為尤急。茍能得人,則身不勞而勢不孤,所以保其居而裕其資者,皆有賴矣。然惟御下有方,仁足以育,義足以正,眾自樂而從之,故曰:「水就乎下,人就乎善。」豈不信哉。
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[南宋]俞琰-第56卦?旅卦六二?爻辭詳解
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