此卦離下震上,以明而動(dòng)。明足以照,動(dòng)足以亨,皆致豐之道,故名為豐。卦辭言,人君當(dāng)天運(yùn)之隆,宜持盈而脩人事也。假,至也。
文王繫豐彖辭曰:豐當(dāng)時(shí)勢盛大之會,居天位而富四海,天下一統(tǒng),治化四訖,豐固亨之時(shí)矣。夫豐亨之時(shí),人民之繁庶,事物之殷盛,雖為可喜,而盛極即為衰之所伏,此固可憂者也。然王者至此,徒憂亦何益乎?但能持盈戒滿,守常而不至過盛,如日之中天,而不昃焉,則明之所及,無所不照,可以永保其豐矣。
按:豐者盛滿之象,似無可憂,而曰有憂道焉,憂其極盛而難保耳。蓋造化無滿而不損之理,惟人君時(shí)時(shí)以此為懼,而不敢存侈肆之心,然後大業(yè)可以常守而勿墜。朱熹謂:「如捧盤水,戰(zhàn)兢自持,方無傾側(cè)滿溢之患?!顾^能憂者,決不至於有憂矣。
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