索索,消索不存之狀,謂其志氣如是。六以陰柔居震動之極,其驚懼之甚,志氣殫索也。矍矍,不安定貌。志氣索索,則視瞻徊徨,以陰柔不中正之質,而處震動之極,故征則兇也。震之及身,乃于其躬也,不于其躬,謂未及身也。鄰者,近於身者也,能震懼於未及身之前,則不至於極矣,故得無咎。茍未至於極,尚有可改之道,震終當變柔,不固守,故有畏鄰戒而能變之義。聖人於震終,示人知懼而能改之義,為勸深矣?;殒?,所親也,謂同動者。有言,有怨咎之言也。六居震之上,始為眾動之首,今乃畏鄰戒而不敢進,與諸處震者異矣,故婚媾有言也。
註*:矍,音ㄐㄩㄝˊ《說文》:?隹欲逸走也。從又。持之矍矍也。隼欲逸走而未能。《徐曰》左右驚顧也。一曰視遽貌。?
上一章節(jié)
[北宋]蘇軾-第51卦?震卦上六?爻辭詳解
下一章節(jié)
[南宋]楊萬里-第51卦?震卦上六?爻辭詳解