此一爻是言,治蒙者宜以剛,而又貴當(dāng)其可也???,害也。禦,禁止也。
周公繫蒙上爻曰:以九居上,治蒙過(guò)剛,有擊蒙之象。然剛克之道,施之貴得其宜,始有利而無(wú)害。如以過(guò)剛之道,責(zé)蒙者以未能知之理,未能行之事,則阻其向往之機(jī),反有害于蒙,是為寇也,亦何利乎。惟用此以捍其外誘,以全其性真,如禦寇者然。使其私意盡屏,而醇良不失,庶幾作聖之功,即在于是,斯無(wú)不利矣。
孔子釋上象曰:上之擊蒙,利用禦寇者,蓋以威嚴(yán)治蒙者之私心,不悖剛克之道,上固順矣。蒙因教者之嚴(yán),而改過(guò)自新,不敢恣肆于為惡,下亦順也。上下皆順,又何不利之有哉!此卦九二、上九俱有剛明之德,上雖不及二之中,而亦當(dāng)發(fā)蒙之任。九二包蒙納婦,利用寬;上九擊蒙禦寇,利用嚴(yán)。寬以養(yǎng)其善機(jī),嚴(yán)以止其邪念。師教之道備矣。
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[南宋]俞琰-第04卦?蒙卦上九?爻辭詳解
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