此一爻是言,當(dāng)困之極,惟悔過(guò)可以得通也。葛藟,引蔓纏縛之草。臲卼,動(dòng)搖不寧之貌。
周公繫困上爻曰:上六陰柔,處困之極,才弱時(shí)窮,欲動(dòng)以求解,則識(shí)力不充,束縛而不能解;欲靜以求安,則事勢(shì)所迫,又震撼而不能安。為困于葛藟,于臲卼之象。展轉(zhuǎn)思維,才既不足有為,勢(shì)復(fù)難於安處,動(dòng)輒有悔,無(wú)往而不困也。所以然者,惟柔而自廢,失其處困之道,故至此極耳。為上計(jì)者,若能翻然振作,興起悔悟之思,以改其因循之習(xí)。力反而征行則明作有功,而吉可知矣。
孔子釋上象曰:上之困于葛藟者,以陰柔為累,無(wú)解困之才,所處未得其當(dāng)也。以未當(dāng)而得悔,即以未當(dāng)而能悔。將窮則思變,動(dòng)罔不臧。是以吉之道而行,則其行為吉行矣,何困之不亨乎。
按:困五爻皆不言吉,而上獨(dú)言吉者,蓋物窮必變,困極則通。因其悔心之萌,開以自新之路,困則兇,行則吉。聖人所以挽回世道,砥礪人心,化小人而為君子,吉莫大於此矣。
上一章節(jié)
[南宋]俞琰-第47卦?困卦上六?爻辭詳解
下一章節(jié)
[清]傅恒-第47卦?困卦上六?爻辭詳解